www.infolliteras.com .- Los meridanos se encuentran entre tirios y troyanos, como dirían algunos o entre güelfos y gibelinos, como bien podrían señalar otros, en el tema de la estatua de los Montejo, colocada por la anterior administración panista de Mérida en el conocido Remate a escaso un día de dejar el poder. Alguno más simplemente señalaría que son discusiones bizantinas o por lo menos bizarras, ya que ahora hay quien inclusive quiere que Mérida cambie su nombre por el de T´hó y por supuesto derribar la estatua de los barbados Montejo, padre e hijo, hoy foco de todas las furias reivindicativas. Tal vez en un viaje imaginario podríamos ver a los españoles exigiendo rebautizar a España con el nombre de Numancia por aquello de la resistencia heroica de los numantinos frente a los romanos o a los libaneses exigir tornar a las glorias de Cartago, ciudad arrasada hasta sus cimientos por Roma y cuyos campos fueron rociados con sal para que nada volviera a retoñar; podrían los iraníes exigir que la memoria de Alejandro Magno, el destructor de mundos, según lo bautizó el premio nobel Darío Fo, fuera rociada con gasolina por haberle prendido fuego a Persépolis, maravilla arquitectónica de los persas o a los griegos de Esmirna exigir que Estambul vuelva a llamarse Constantinopla y erigir un monumento a las matanzas de los otomanos que arrebataron la capital de imperio romano de oriente a los cristianos … así podríamos seguir hasta el absurdo y nunca terminaríamos ... pero me pregunto si esto en algo ayudará a mejorar las condiciones de vida de las comunidades indígenas del Estado o si más bien valdría la pena debatir sobre la oportunidad de revisar la elección de comisarios en las comunidades indígenas y garantizar el derecho del pueblo maya a elegir a sus autoridades en las mejores condiciones posibles. Lo que no está sucediendo. Quizá, es precisamente sobre esto que no se quiere que se hable. Y sí, sobre una estatua y el cambio de nombre del Paseo Montejo por el de Avenida del Bicentenario o lo que sea.
En días pasados, el grupo de derechos humanos, Indignación, señalaba la falta de las comunidades mayas a elegir libremente a sus autoridades representa una forma de discriminación, a la cual se suma el desinterés de instancias que omiten ejercer facultades para proteger este derecho como el Congreso y el Instituto de Procedimientos Electorales y Participación Ciudadana (IPEPAC), afirma el grupo Indignación.
Indignación señalaba que ha observado que algunos alcaldes han desconocido a los comisarios que se encuentran en funciones y se han emitido convocatorias en las que se establecen veinticuatro horas para que los candidatos presenten su documentación".
"En comisarías de Tixkokob Indignación también ha documentado la suspensión de elecciones por haber un solo candidato sin siquiera someter a consulta la aprobación de éste y también hemos tenido conocimiento de la inconformidad en otros lugares, como Halachó, por no haberse respetado la forma tradicional en la que los pueblos eligen a su autoridad.
"La información acerca de la campaña se recibió con interés en algunas comisarías de Izamal, en las que hace tres años no se realizaron elecciones. De hecho la campaña inició precisamente en una comisaría de este municipio, Kimbilá, como un homenaje al pueblo que defendió hace tres años su derecho ante la intención del alcalde de imponer a su candidato.
"En la Comisaría de Coahuila, municipio de Maxcanú, se vivió una situación extraña durante tres años pues ante la imposición del comisario por parte del entonces presidente municipal, el pueblo decidió elegir a su propia autoridad, siendo administrado el pueblo por dos comisarios, el impuesto por el Presidente municipal y el elegido por el voto de los habitantes.
"La persistencia de estas prácticas exhibe la discriminación de que son objeto los pueblos mayas que se encuentran en comisarías, a la cual se suma la inacción de instancias que han omitido ejercer facultades para garantizar el derecho de los habitantes de comisarías a elegir a sus autoridades, particularmente el Congreso del estado y el IPEPAC", añade Indignación.
Y acusaba: "Si bien la organización de las elecciones corresponde a los cabildos, el Congreso del estado bien puede dirigir un exhorto a los Ayuntamientos para que cumplan con el mandato constitucional de realizar en condiciones de equidad, las elecciones en las comisarías. El IPEPAC, por su parte, además de un exhorto en sentido similar, ha omitido difundir información en torno a los derechos civiles, políticos y colectivos del pueblo maya.
"Indignación ha dirigido un escrito tanto al Congreso como al IPEPAC solicitándoles ejercer todas las acciones que estén dentro de sus facultades y que ayuden a garantizar el derecho del pueblo maya a elegir a sus autoridades en las mejores condiciones posibles.
En la carta enviada al Congreso Indignación recuerda que las disposiciones que regulan las elecciones en las comisarías tienen limitaciones: no se inscriben dentro de los derechos del pueblo maya, no reconoce otras formas de elección y, lo que es más grave, la ley llama a las autoridades auxiliares de los ayuntamientos, desdeñándolas y sin reconocer el carácter de representantes de sus propios pueblos, además de la inconveniencia de que sea un ejecutivo, en este caso el alcalde, quien organice un proceso electoral.
Sin embargo, aun con todas las limitaciones de la ley, de acuerdo con ésta los alcaldes ya no pueden imponer a las autoridades de las comisarías; están obligados a realizar elecciones", concluía Indignación. Es sobre este tema que hay que alzar la voz. Si es que efectivamente importan los derechos, presentes, de la población maya.
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